Abhyasa et Vairagya – pratique et lâcher priseYoga Sutra de PatanjaliI.12-I.16 अभ्यासवैराग्याअभ्यां तन्निरोधः ॥१२॥ – abhyasa-vairagya-abhyam tan-nirodhah ||12|| L’arrêt des pensées automatiques s’obtient par une pratique intense dans un esprit de lâcher-prise तत्र स्थितौ यत्नोऽभ्यासः ॥१३॥ tatra sthitau yatno-‘bhyasah ||13|| En ce cas, Abhyâsa c’est un effort opiniâtre dans la stabilité स तु दीर्घकाल नैरन्तर्य …
Les modalités du fonctionnement du mentalYoga sutra de Patanjali I.7-I.11 Pratyakṣa-anumāna-āgamāḥ pramāṇāni ||7|| Viparyayaḥ mithyā-jñānam-atadrūpa-pratiṣṭham ||8|| Sabda-jñāna-anupātī vastu-śūnyaḥ vikalpaḥ ||9|| Abhāva-pratyaya-ālambanā tamaḥ vṛttiḥ nidrā ||10|| Anubhūta-viṣaya-asaṃpramoṣaḥ smṛtiḥ ||11|| Les preuves d’une connaissance juste sont la perception sensorielle directe, la déduction par inférence, l’enseignement traditionnel. La non-discrimination aboutit à une connaissance erronée parce qu’elle n’est pas …
La symbolique du 108 dans l’univers du yoga Je ne suis pas de celle qui apporte trop de signification aux symboles. J’ai tendance à croire que c’est une façon inconsciente de se rassurer en invoquant des interventions extérieures pour expliquer les volutes de notre vie. Quand j’étais ado, je suis tombée sur une citation / …
Yoga sutras de Patanjali – I.4-I6 – les formes mentales de la conscience Autrement, la conscience s’identifie à ses formes. La conscience prend cinq formes mentales, qui peuvent être porteuses ou non porteuse de souffrance. Ces formes sont le jugement valide, le jugement erroné, la conceptualisation, le sommeil et les impressions. Vrtti sarupyam itaratra. Vrttayah …
Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur les MANTRAS Je chante faux, ou plutôt je chantais faux. Toujours est-il que chanter en public a longtemps été facteur de sensation désagréable, très désagréable entre honte et culpabilité. Mais avec le yoga, ce qui restait coincé dans la gorge, l’expression même du son de ma …
