Vyasa, le grand sage
Vyasa est le sage, le Rishi,qui a compilé les Vedas. Il est également connu pour avoir écrit les Puranas et les Brahma Sutra et réalisé un commentaire des Yoga Sutra (Yoga Bhasya).
Vyasa est aussi le génial conteur du Mahabaratha et en même temps un des personnages importants.
Son histoire
L’histoire de Vyasa commence ainsi.
Le grand père de Vyasa était parti chassé loin de son épouse alors que celle-ci était féconde. Aussi, il confia son sperme à un vautour. Le vautour perdit la semence qui tomba dans la rivière Yamuna et qui fut absorbée par un poisson. Celui-ci fut péché. Le pécheur en retira deux jumeaux humains : un garçon qui deviendra Matsya et qui resta avec son père Vasu, et une fille, Satyavati, qui resta avec le pêcheur. Satyavati était belle mais à cause de son entourage habituel, elle sentait le poisson.
Sa mère, Satyavati
Malgré cela, l’ermite Parashara en tomba amoureux. Il la féconda, à l’insu de tous. Il créa un brouillard afin de passer inaperçu. Satyavati obtint en échange de sentir bon. Elle eut de cette liaison, un fils : VYASA ! C’est Parashara qui éleva son fils parmi les ermites. Vyasa devint un véritable sage. A tel point, qu’il était souvent décrit comme étant une incarnation de Vishnou.
Shantanu, le mari de sa mère
Pendant ce temps, Satyavati épousa Shantanu. Shantanu est le 22ème roi de la dynastie lunaire, donc de la lignée des Bharata.
Shantanu rencontra une belle femme sur les bords du Gange. C’était la déesse Ganga. Il lui demanda de l’épouser. Elle accepta à une condition : que Shantanu ne pose jamais des question sur ses actions. De cette union, naquit 7 fils. A chaque naissance, Ganga jetai le nouveau né à chaque fois dans les eaux du fleuve. Aussi, à la naissance du 8ème fils, Shantanu exigea de garder son fils, Devravata. Les dieux imposèrent une condition : que Ganga le quitte et lui révèle sa véritable identité.
La légende de Bhishma
Shantanu fit ensuite la connaissance de Satyavati qui sentait bon depuis (n’oubliez pas, c’est ce qu’elle obtint de Parashara !) Il en tomba lui aussi amoureux et voulut l’épouser. Le père de Satyavati lui accorda la main de sa fille à la condition que le fils de celle-ci soit l’unique héritier de Shantanu. Ce dernier refusa (puisqu’’il avait déjà un fils ainé, Devravata) et repartit triste. Devravata découvrit la raison de la tristesse de son père et décida d’aller demander la main de Satyavati pour son père. Les conditions étaient toujours les mêmes. C’est pourquoi, il renonça au trône et dut prononcer un vœu de chasteté afin d’assurer le règne à jamais de la descendance de Satyavati. Devravata changea de nom et devint Bhisma le terrible (terrible, car il avait prononcé un vœu surhumain). J’ajoute que Bhisma considérait Satyavati comme sa mère.
Ainsi, Satyavati et Shantanu eurent deux fils, Citrangada et Vicitravirya. Shantanu mourut. Citrangada mourut. Bhisma assura alors la régence jusqu’à ce que Vicitravirya puisse assumer les fonctions de roi. Afin d’assurer une descendance à son frère, il enleva trois sœurs, Amba, Ambika et Ambilika, des filles de roi, pour les marier à son frère Vicitravirya. Ambika et Ambilika acceptèrent et épousèrent Vicitravirya. Mais ce dernier mourut sans avoir de descendance. Satyavati demanda à son fils Bhisma d’assurer la descendance de son frère et de donner des enfants à ses épouses. Mais Bhisma ne put renoncer à son vœu de chasteté.
Vyasa, Dhritarastra, Pandu et Vidura
Satyavati proposa alors que Vyasa, son premier fils, s’unisse aux deux sœurs. Le problème était que Vyasa était plutôt repoussant, ayant vécu toute sa vie en ermite. Lorsqu’il s’approcha d’Ambika, celle-ci ne put supporter sa vue et ferma les yeux. Vyasa annonça à Satyavati que le fils qui naîtrait et qui aurait comme nom Dhritarastra, serait aveugle. Celle-ci se désespéra : en effet, un aveugle ne pouvait être roi ! Elle pria Vyasa de donner un fils à Ambilika. Celle-ci palît à sa vue. Vyasa annonça que le fils qui naîtrait, Pandu, serait albinos. Satyavati demanda à Ambika de recevoir Vyasa à nouveau, mais celle-ci envoya une servante à sa place. Et ainsi, naquit Vidura, réincarnation de Dharma.
Pour la suite, il faudra attendre ma série sur le Mahabaratha !